Tại Hà Nội, ngày 20-8-2014 vừa qua, Ban tuyên giáo Trung
ương đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) tổ chức hội nghị triển khai chỉ thị của Ban
bí thư TƯĐCSVN về việc thực hiện kỷ niệm 45 năm di chúc Hồ Chí Minh (HCM), và
đưa ra kế hoạch cho toàn quốc thực hiện từ tháng 9 đến tháng 11-2014.
Hồ Chí Minh chết ngày 2-9-1969. Vì ngày 2-9 trùng với
ngày lễ lớn của CSVN, nên Bộ chính trị đảng Lao Động lúc đó, do Lê Duẫn đứng đầu,
đổi thành ngày 3-9-1969. Khi chết, HCM để lại ba bản di chúc:
1) Di chúc ngày 15-5-1965.
2) Di chúc bổ sung năm 1968.
3) Di chúc ngày 10-5-1969.
Bản di chúc thứ ba còn được Lê Duẫn nhuận sắc, sửa đổi, mới
chính thức công bố. Như vậy, đảng viên CS học tập bản di chúc nào, không thấy
nói đến? (Toàn bộ các bản di chúc nầy đã được Nxb, Thanh Niên, Tp. HCM ấn
hành năm 1990.) Lại thêm một chỉ thị của TƯĐCSVN mập mờ không rõ.
Những điều HCM viết trong các di chúc chỉ là những dặn dò
tổng quát, chung chung, không đưa ra chi tiết cụ thể. Vì vậy nếu lãnh đạo CS muốn
đảng viên và đoàn viên “quán triệt, học tập, tuyên truyền về nội dung cơ bản cốt lõi
trong di chúc HCM”, thì
cần nhất là phải tìm hiểu cặn kẽ những tinh hoa “cốt lõi” mà chính HCM đã làm trong đời sống thực
tế khi HCM còn sống.
Mở đầu di chúc đầu tiên (15-5-1965), HCM cho biết lý do
viết di chúc là phòng khi “đi gặp cụ Các Mác, cụ
Lê-nin...” Người Việt
chúng ta thường nghĩ rằng chết là về với cha mẹ, ông bà, Phật Chúa. Vì không có
tôn giáo, HCM không về với Phật Chúa đã đành, mà HCM cũng không muốn về với cha
mẹ ông bà. HCM chỉ muốn về với hai người ngoại quốc xa lạ HCM chưa hề gặp mặt,
như là một kẻ không biết cha mẹ là ai, mà người Việt gọi là con vô thừa nhận.
Quả thật, khi còn sống, thân phụ của HCM, cụ Nguyễn Sinh Sắc không thừa nhận
Nguyễn Sinh Cung tức HCM vì cụ Sắc “không muốn nghe nói đến “đứa con hư” của mình [...] mà các chủ
thuyết chẳng những đả phá uy quyền của nhà vua, mà còn đả phá luôn cả uy quyền
của người gia trưởng.” (Daniel Hémery, Ho
Chi Minh, de l'Indochine au Vietnam, Paris: Nxb. Gallimard, 1990. tr. 134.) Vì không muốn gặp cha mẹ ông bà, nên trong năm điều HCM dạy
cho thiếu nhi Việt Nam, không có điều nào HCM khuyên trẻ em phải có hiếu với
cha mẹ cả. Như vậy, học tập theo HCM, đi gặp cụ Các Mác, cụ Lê-nin và học tập
năm điều HCM dạy, không lẽ các đảng viên và đoàn viên thanh niên CS cũng là những
đứa con hoang, một mai khi chết đi, không tìm về với cha mẹ ông bà?
Cũng trong bản di chúc năm 1965, nói về đảng CSVN, HCM
kêu gọi “một lòng một dạ phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc”.
Khi bổ túc di chúc năm 1968, HCM lập lại điều nầy. Tuy nhiên khi HCM chết ngày
2-9-1969, Lê Duẫn bỏ mấy câu nầy trong di chúc HCM trước khi công bố. (Xin bạn
đọc so sánh các bản di chúc). Sở dĩ Lê Duẫn làm thế, vì Lê Duẫn biết HCM đâu có
phục vụ tổ quốc, đã bán Hoàng Sa từ lâu cho Mao Trạch Đông. Khi Mao viện trợ
cho HCM, HCM biết rằng tại Hội nghị San Francisco vào đầu tháng 9-1951, đại diện
Liên Xô theo yêu cầu của Trung Cộng, đã lên tiếng đòi hỏi hai quần đảo Hoàng Sa
và Trường Sa thuộc chủ quyền Trung Cộng. Thế mà HCM vẫn làm lơ, mặc nhiên chấp
nhận điều nầy, để nhận viện trợ của Trung Cộng. Vì đã thỏa thuận bán Hoàng Sa
và Trường Sa cho Mao để đổi lấy viện trợ, HCM để cho Phạm Văn Đồng ký công hàm
ngày 14-9-1958 công nhận Hoàng Sa, Trường Sa là của Trung Cộng. Học tập và thấm
nhuần di chúc HCM về cách phục vụ tổ quốc theo kiểu HCM, đảng CSVN hiện nay tiếp
tục sự nghiệp bán nốt tổ quốc Việt Nam cho Trung Cộng
Di chúc HCM còn nhắn nhủ đảng CS phải lo giáo dục đạo đức
cách mạng cho đảng viên, cho đoàn viên. Tấm gương điển hình tiên tiến nhất về đạo
đức cách mạng của HCM là trong cuộc CCRĐ, HCM giết hại ân nhân Nguyễn Thị Năm để
trả ơn. Tấm gương đạo đức cách mạng nữa là vụ lừa bịp thế giới rằng HCM suốt đời
sống độc thân, sống giản dị để phục vụ cách mạng, trong khi HCM đi đâu đều có
bóng dáng đàn bà ở đó. Đạo đức cách mạng HCM nổi tiếng hơn nữa là vụ giết hại
bà Nông Thị Xuân, dù bà nầy đã sinh cho HCM một người con trai để nối giòng. Đạo
đức cách mạng HCM còn được lưu danh trong vụ “Tôi mất trinh khi gặp bác Hồ” của
một em gái miền Nam. Còn rất nhiều em gái miền Nam khác được gởi ra Bắc học tập,
đã được HCM cấy hạt giống đỏ mà không đếm hết. Đảng viên và thanh niên CS mà học
tập theo gương đạo đức cách mạng tiên tiến kiểu nầy của HCM, hãy coi chừng sẽ ế
vợ, vì có thiếu nữ nào dám lấy chồng đảng viên CS, để rồi bị giết thê thảm như
bà Nông Thị Xuân?
Di chúc HCM ngày 15-5-1965 kêu gọi đảng CS phải có “kế hoạch thật tốt để phát triển
kinh tế và văn hóa”. Kế hoạch thật tốt của HCM là chính sách kinh tế
chỉ huy, quốc hữu hóa toàn bộ công thương nghiệp thành phố và toàn bộ ruộng đất
ở nông thôn, vơ vét của cải toàn dân vào tay đảng CSVN như lời Việt bản Quốc tế
ca: “Bao nhiêu lợi quyền tất qua tay mình” (câu số 8). Tuy
nhiên, chính sách kinh tế chỉ huy nầy đã làm đất nước Việt Nam kiệt quệ,
nên mới đẻ ra cái quái thai“kinh tế thị trường theo định
hướng xã hội chủ nghĩa”. Thò lò cái đuôi XHCN là cái gì vậy?
Trong di chúc công bố năm 1969, HCM rất tự hào về sự lớn
mạnh của phong trào cộng sản thế giới. Nếu bây giờ HCM biết được rằng phong
trào CS đã sụp đổ tan tành, chủ nghĩa CS bị quăng vào sọt rác ở Liên Xô từ năm
1991, thì có lẽ HCM càng tự hào hơn nữa, vì đảng CS của HCM chưa sụp đổ, nhờ ở
Việt Nam nhà tù nhiều hơn trường học, bạo lực cách mạng tàn bạo và tinh vi, thẳng
tay đàn áp dân oan kiện tụng, bắt giam những người yêu nước, những người viết
blog kêu gọi tự do dân chủ.
Nói chuyện di chúc HCM mà không nói đến tư tưởng HCM là một
thiếu sót lớn. Trong Đại hội 2 của đảng Lao Động tức đảng CSVN từ 11 đến
19-2-1951 tại Tuyên Quang, HCM phát biểu: “Về lý luận, đảng Lao Động
Việt Nam theo chủ nghĩa Mác-Lênin... lấy tư tưởng Mao Trạch Đông làm kim chỉ
nam.” (Nguyễn Văn Trấn, Viết
cho Mẹ & Quốc hội, Nxb. Văn Nghệ [tái bản], California, 1995, tt.
150-152.) Cũng trong Đại hội nầy, HCM nhiều lần tuyên bố: “Ai đó thì có thể sai, chứ đồng
chí Stalin và đồng chí Mao Trạch Đông thì không thể sai được.” (Nguyễn Minh Cần, Đảng
Cộng Sản Việt Nam qua những biến động trong phong trào cộng sản quốc tế,
California: Nxb. Tuổi Xanh, 2001, tr. 63.) Theo HCM, tư tưởng MTĐ là kim chỉ nam không bao giờ sai lầm,
có nghĩa là chuyện MTĐ đòi hỏi chủ quyền trên Hoàng Sa và Trường Sa của Việt
Nam từ năm 1951 cũng không sai lầm. Đảng viên và đoàn viên CSVN học tập như thế,
nên đảng CSVN ký hiệp ước nhượng đất, nhượng biển cho Trung Cộng, bắt giam những
người yêu nước một cách bất bạo động chống Trung Cộng như Lê Chí Quang, Việt
Khang, Bùi Hằng...
Đảng CSVN hô hào thực hiện di chúc HCM, nhưng có một điều
quan trọng trong bản di chúc HCM chưa được đảng CSVN thực hiện. Điều đó là
trong di chúc ngày 15-5-1965, HCM yêu cầu được hỏa táng sau khi chết, tro xương
chôn ở một ngọn đồi vùng Tam Đảo - Ba Vì, và nếu đất nước chưa được thống nhất,
thì gởi một ít tro xương cho đồng bào miền Nam. Thế mà khi HCM chết, đảng CSVN
không chịu hỏa táng, lại xây cái lăng Ba Đình bự chảng “hoành tráng” để triển
lãm xác chết HCM.
Nay lãnh đạo đảng CSVN, tức bộ Chính trị đảng CSVN muốn
cho đảng viên học tập, quán triệt cốt lõi di chúc HCM, thì phải tiên phong thực
hiện di chúc HCM, thực tế làm gương trước cho mọi người, là hỏa thiêu thi hài của
HCM ở Ba Đình, đúng theo yêu cầu trong di chúc HCM, rồi chia tro xương thành
hai phần. Một phần chôn ở một ngọn đồi vùng Tam Đảo-Ba Vì theo lời HCM đã viết
trong di chúc. Còn phần tro xương kia của HCM thì đem rải ở chỗ Trung Cộng đặt
giàn khoan 981 trên Biển Đông mà Trung Cộng đã tạm chiếm của Việt Nam, để HCM
được mãn nguyện với sự nghiệp “lấy tư tưởng Mao Trạch Đông làm kim chỉ nam”. Có
như thế mới thực hiện một cách “tài tình sáng tạo” di chúc HCM.
Nói cho cùng, dầu TƯĐCSVN tốn công tốn sức tuyên truyền
tô điểm chuyện di chúc HCM, nhưng ngày nay, thanh niên Việt Nam biết tỏng HCM
là ai. “Tôi biết
nó, thằng nói câu nói đó”. (Nguyễn Chí Thiện). Các bạn trẻ ngày nay
không thèm học tập di chúc đâu. “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi...” Thôi, “bỏ đi
Tám”.
Di chúc Hồ Chí Minh 1968
Trần Gia Phụng
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét